一部好的电影，会让你忘了身处何地，只觉到了影片中的时空，跟剧中人同悲同喜。

    《金陵十三钗》讲述的是1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破――日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约……

      一千个人眼中有一千个哈姆雷特，不知这部影片在别人心中激荡起怎样的涟漪。在我心中，战争、爱情、美人、英雄、教堂、学生、汉奸……强奸、杀戮、求生、生死抉择……或光怪陆离或枪林弹雨的场景在眼中交织，或怒火中烧或感佩英勇的情绪在胸中激荡。相信看这部电影的过程中，没有谁不为二战时国人受的耻辱折磨而痛心疾首，在置之死地时同胞兄弟只有用血肉之躯挡住列强的炮口，无助的妇幼躲在废墟中仍逃不过日本人的刺刀，教堂的礼颂高歌明镜基督仍挡不住学生被异族奸淫而以死抵抗……这一段屈辱史，若不以光鲜歌姬在民族遇险时的英勇大义为衬，在如今的和平年代，恐难以激起观影者新的思考。

      战争，永远的恶魔。在人类文明的大树下，世界各族人民本是共荣共损。但日本人天生的忧患意识和民族意识使得其宁可自己损枝折叶，也不愿置身于被动地位等待别族的入侵和同化。《金陵十三钗》的故事只展现了二战一角，虽同胞受尽耻辱，然日本战败。我想起曾经看过的影片《东京审判》，它讲述的是日本战败后远东国际军事法庭发生的事情，代表当时中华民国出席法庭审理战犯的律师是梅汝，至今他的肖像还被挂在我校法学院的廊间，他曾任我校法学系系主任，《东京审判》看完后我在法学院自习时总会在“他”跟前驻足一会儿。《东京审判》这部影片中除了有南京大屠杀的真实录影片段，也有二战后日本的荒凉景象，甚至是日本士兵队伍不服战果的自我了结，甚至是日本少女本着为国效力参军却被当做同胞的慰安妇……其实，无论是正义战争还是非正义战争，它给世界人民带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，战争这个恶魔吞噬着热血、青春，甚至是各族人民为之葬送生命的荣誉……

      自强，唯一的出路。就像当初张之洞创立自强学堂一样，在那个国之将亡的年代，自强是唯一的出路。和平年代，我们不会有面临枪林弹雨的恐慌，然这几十年的发展带给我们这一代人的幸福生活实来之不易，至今也仍有本族同胞还在恶劣的环境中生存。这样的情况下，“中国威胁论”却已在国际政治舆论舞台上兴风作浪，我们如何掌握主动权维护自己？我们年轻一辈如何建设国家？爱国为根、自强为道、师夷长技、科教兴国，自强、弘毅、求是、拓新！

                                                                                                            11级情报 胡瑾供稿  刘静编辑

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